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Si bien los ghaneses, brasileños, dominicanos y personas de la diáspora africana en Gran Bretaña pueden vivir cada uno "en las secuelas" de la esclavitud (Sharpe, 2016), nos interesan las particularidades de estas historias, cómo se da sentido a estas "pervivencias" (Hartman, 2001) de la esclavitud y cómo, guiados por dicha diversidad, el pasado de la esclavitud puede ser (re)imaginado y representado.
